<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>أدب عربي on آدم طالب</title><link>https://adamtalib.com/ar/tags/%D8%A3%D8%AF%D8%A8-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A/</link><description>Recent content in أدب عربي on آدم طالب</description><generator>Hugo</generator><language>ar</language><lastBuildDate>Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 +0000</lastBuildDate><atom:link href="https://adamtalib.com/ar/tags/%D8%A3%D8%AF%D8%A8-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>Arabic Literature, 1200–1800: A New Orientation</title><link>https://adamtalib.com/ar/publications/books/arabic-literature-1200-1800/</link><pubDate>Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://adamtalib.com/ar/publications/books/arabic-literature-1200-1800/</guid><description>&lt;p&gt;حررّه مونيكا بلدة-تيلييه وآدم طالب.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;عدد خاص من مجلة ينشرها المعهد الفرنسي للآثار الشرقية.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;يجمع هذا العدد دراسات تعيد النظر في الإنتاج الأدبي العربي بين القرنين الثالث عشر والثامن عشر، وهي مرحلة عوملت طويلاً كأنها هامشية في تاريخ الأدب العربي. تقدّم المقدمة وست مقالات في الملف أمثلة على حيوية تلك المرحلة من خلال مؤلفين ونصوص وموضوعات قلّ الاهتمام بها مثل الشعر المضمّن في كتب التاريخ، ورسائل العشق، وخيال الظل، واللصوص، والحشيش.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>The Rude, the Bad, and the Bawdy: Essays in Honour of Geert Jan van Gelder</title><link>https://adamtalib.com/ar/publications/books/rude-bad-bawdy/</link><pubDate>Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://adamtalib.com/ar/publications/books/rude-bad-bawdy/</guid><description>&lt;p&gt;حررّه آدم طالب ومارلي هاموند وآري شيبرز.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;مجموع من ثماني عشرة دراسة عن كل فصائل المجون الأدبية ومعانيها مهداة إلى احد اهمّ مستعربي عصرنا خيرت يان فان خلدر الذي تقاعد من منصبه بجامعة اكسفورد منذ عهد قريب. من ضمن المجموع بحث لي عن تشابه المجون العربي الشعري والهيب هوب (أو اغاني الراب) للمرأة الأفريقية الأصل في الولايات المتحدّة. ازعم أنهما نوعان ساخران من الأدب وأنّ لا بدّ من تأملهما دون التأفف والسذاجة.&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>